نام كاربري :
رمز عبور :
فراموشي رمز
عضويت
 
عمر  (RSS)    معاويه  (RSS)    ابوبكر  (RSS)    عثمان  (RSS)    اصحاب  (RSS)    ساير  (RSS)    الرد علي الشبهات  (RSS)    نقدها  (RSS)   
علماء مکتب الخلفاء المنصفین یستشکلون علی معاویه فی سب علی(ع)+صورة السند sonnat.net


علماء مکتب الخلفاء المنصفین یستشکلون علی معاویه فی سب علی(ع)+صورة السند
علماء مکتب الخلفاء المنصفین یستشکلون علی معاویه فی سب علی(ع)

1-لایجتمع نقل فضائل امير المؤمنين (عليه السلام) مع سبه :

امام محمد بن ابراهيم الوزير اليماني ،یکتب فی فضل جماعة من المحدثین:روايتهم لفضائل علي عليه السلام وفضائل أهل البيت في أيام بني امية وهو عليه السلام ـ حاشا مع ذلك ـ يُلعنُ علي المنابر ولا يروي فضائله إلا من خاطر بروحه .(العواصم والقواسم في الذب عن سنة أبي القاسم ، ابن الوزير ، ج2 ،‌ ص400 ، ط الثالثة ، مؤسسه الرسالة ، بيروت ، 1415 هـ .)

2- بني اميه ، اجدر بالذم :

الدكتور فرحان المالكي یقول :فبنو أمية اذن يستحقون الذم لأنهم لم يغسموا ألسنتهم في البحث فقط ، وإنما تجاوزوا ذلك إلي اللعن علي المنابر وسفك الدماء ، و فرضوا هذا الظلم علي الأمة حتي جاءت الأجيال تعتقد أنهم مأجورون علي هذا !(مع سليمان العلوان في معاوية ، ص35 .)

3- استقامة حکومة بنی امیة بسب علی (علیه السلام) :ابن عساكر ، ینقل عن الامام سجاد عليه السلام :قال مروان بن الحكم ما كان في القوم أحد أدفع عن صاحبنا من صاحبكم يعني عليا عن عثمان قال قلت فما لكم تسبونه على المنبر قال لا يستقيم الأمر إلا بذلك.(تاريخ مدينة دمشق ، ج42 ، ص 438 و الصواعق المحرقة ، ابن حجر هيثمي ، ص 33 و النصائح الكافية ، محمد بن عقيل ، ص 114 از دار قطني و شرح نهج البلاغة ، ج13 ، ص220 .)

البلاذري یقول :قال مروان لعلي بن الحسين : ما كان أحد أكف عن صاحبنا من صاحبكم . قال : فلم تشتمونه على المنابر ؟ ! ! قال : لا يستقيم لنا هذا إلا بهذا ! ! .(أنساب الأشراف ، ص 184.)



4 - تحريف رواية علی منی بمنزلة هارون من موسی :



ینقل الخطیب البغدادی فی تاریخه :قال إسماعيل بن عياش: رافقت حريزا من مصر الى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه، وقال لي: هذا الذي يرويه الناس ان النبي (ص) قال لعلي: «انت مني بمنزلة هارون من موسى» حق، ولكن اخطا السامع.قلت: فما هو ؟ قال: إنّما هو: «أنت مني‏ مكان قارون من موسى»، قلت: عمّن ترويه؟ قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله على المنبر.

(تاريخ بغداد ، ج8 ، ص262 و تاريخ مدينة دمشق ، ج12 ،‌ص349 و تهذيب الكمال ، مزي ، ج5 ، ص577 و تهذيب التهذيب ، ابن حجر ، ج2 ، ص209 و تاريخ الإسلام ، ذهبي ، ج10 ، ص 122 و ميزان الاعتدال ، ذهبي ، ج3 ، ص389 رقم : 6894.)






نام
الایمیل
*متن
ثبت